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生命·命运·健康<共同体
学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁禅心明。
开脉轮 调百病
乐明空 慧心净
2
一个人,只要是心正了之后,气就正,气正了之后,形就正。
按照中国古代的中医理论,人是有三部分组成的,是三者合一的。哪三者?就是形、气、神。形就是指我们的外形,气就是指我们身体的经络、气血,神就是指我们的精神。对应到现代的科学,它认识到人体就是生命,也是有三部分组成的,是物质、能量和信息。物质,对应的恰恰就是外形、肉体;能量,对应的就是中医学理论里气的一个概念;信息,对应的就是我们的神,中西医在这方面的认识是一致的。
人生病有三个原因,有外在的,有内在的,和不内不外的。外在的原因是风、寒、暑、湿、燥、火。内在的原因是七情,也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。不内不外的就是饮食和生活起居。
一个人在正常状态的时候,他是明智的;反过来,不知道自然规律是怎么样,任意妄为,其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病,甚至会有一些绝症,实际上很多绝症是我们的内心自己造出来的。
〝仁〞对应肝木
五常里面头一个就是仁,仁对应的五行是木,对应的四季是春天。春天是草长莺飞的时候,也就是万物生机勃勃的时候,它对应我们的心理状态就是爱人。仁这个意思,就是爱人的意思,就是慈悲善良,能够同情别人。上天有好生之德,这个生也是指爱的意思,也是指仁的意思。养生、养生,养了半天养的是什么?是生,不是养死。生就是指的生机,生机就是指的生机勃勃的力量,对应的脏腑是肝脏。这里的肝,并不是西医的肝脏,而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。脏腑、经络和七窍都是连通的,我们的肝如果出了问题,它外在表现,肝开窍于目,眼睛就会出问题。
要想病好,就必须把性格修改好。从哪儿修改?从孝顺父母开始修改。为什么?〝百善孝为先〞,人一旦孝顺父母,火气一下就退下去,火气退下去之后,经络就非常容易通畅,经络通畅了,病自动就好。
美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授,曾经做过一个很著名的实验,这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好,把这个气再通过一个管道,输入到一个盛有药水的瓶子里面,这个瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒的时候呼出来的气,最后让水变成紫颜色;悲伤的时候,水会变成灰白色。他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内,小白鼠在几分钟之内会抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们,生气的时候实际上是在分泌毒素。
人一生气之后,紧接着就是疲劳,疲劳过后可能手脚就容易发麻。为什么?疲劳就是消耗了精力,手脚发麻就是末梢循环不好。我为什么能把这个事情讲得这么清楚?因为我生过气。而且我也知道,自己的问题往往有的时候跟别人的问题都是相通的,别人的问题反过来,你也可以在自己身上找到答案。在这方面,中西医的理解是一致的,在现代科学上也得到了印证。
仁慈就会养肝,仁慈的人肝血就通畅,气脉就好,当然就长寿。所以养生,养的就是生生不息的肝气。
老子说:〝人之生也柔弱,其死也坚强〞。
我们在生气之后,还有个表现就是四肢僵硬,我们观察婴儿,观察自然现象就会发现,人愈健康、愈年轻,筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数,筋骨就变得硬,就是紧张,所以在中医学有句名言,叫做〝筋长一寸,寿延十年〞。
筋骨能舒展得特别柔软,特别伸长有弹性,叫做长一寸,这个人的寿命就能多活十年;反之,筋如果是短一寸就少活十年。一个人经常生气,他的经络就会瘀阻、收缩,时间长了就会折损寿命。怎么折损法?会导致各种绝症。所以得绝症的方式有很多,在中医学里最怕的就是五行生克。
〝义〞对应肺金
一个人肺气不足,反推,在义方面就会出现问题。我自己就是一个很好的例子,我以前在高中的时候,因为没有注意孝道方面的提升,所以我的鼻炎一直特别严重,以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多纸。肺开窍于鼻,鼻子有问题,说明我们的肺有问题,肺有问题,对应的就是义方面做得不好。
义的反面是什么?就是过激
过激的行为,我跟大家分享一下,义对应的就是精,精在中国古代的传统文化里,精是代表收敛,是秋天。秋天是落叶满天,秋风萧瑟的时候,这时是天地一派肃杀之气,所以说金气特别旺盛的人,杀气也特别重。
古人讲的叫做杀气,翻译成现代话,就是这个人特别喜欢挑别人的毛病,用现代话讲叫做〝眼里揉不下沙子〞。这种性格的人,特别容易得金方面的病,得肺经方面的病。金是克木的,假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重的话,往往就会伤肝,而且还会伤得很厉害。
金气过盛的人再往下发展,那就是一派悲凉之气,所以说中医七情里,叫做悲伤肺,一个人非常悲凉,会把肺气给伤了。金气过重的人要练习宽容和微笑。从今开始就练一件事,就是天天微笑。因为人只要一笑,全身紧张的气就放松,脏器就得到舒展,脏器一得到舒展,病就好了。
悲是伤肺的,什么是可以治疗悲凉的?
一个人往往陷在小我里面,就是大小的小,自我的我,陷在小我里面,就容易悲凉,特别容易悲伤,而且走不出来。当人一旦走入大我的时候,他就不是悲伤,而是慈悲。慈悲是什么意思?就是无条件的关怀一切人。
我们悲伤所有的情绪,归根结柢还是小我,就是〝我〞字走不出来。你一旦走出来,就会发现这个身体跟着发生变化。把自己的爱心扩大,同时意识到自己身上还有其他的责任,就不至于陷入一个小我当中。胸怀一打开,气就跟着变化,气一变化,外形、身体的疾病就会得到缓解。
〝礼〞对应心火
《黄帝内经》讲,〝心者,君主之官;主明则下安,主不明则十二官危〞,也就是说这个心在身体里是主导作用的,是主神明的。心本来是一个向上的,一个非常开放的状态,这是自然状态。假如是不自然的状态,病态就是仇恨,仇恨会伤心脏。因为一般的恨心都是从心里往外发的,而且这种气是往里聚的,特别容易导致心慌、心跳,冠心病等一系列的疾病。
一个人的心要是处于一种欢喜的状态,他的气脉就特别容易通畅。我们观察小孩,他一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计,在三岁之前的儿童,一天平均笑一百七十次,心脉完全通畅,没有疾病,古人称之为纯阳之气。而成人一天平均笑七次。中国人在全世界来讲,笑的次数是最少的,一天到晚板着脸,笑容很少见。为什么?我们好像特别严谨。实际上你的内心快乐了,身体就通畅,反过来身体好的时候,心态也是好的,所以把心态调整好,心脏的病就能得到缓解。
〝智〞对应肾水一个人要想有智慧,第一个就是谦虚,就是能接受别人的意见。能接受别人的意见,就是〝兼听则明〞,就是听,所以肾开窍于耳,这是有道理的。一个人肾气足,他的耳朵就容易听进去别人的规劝,肾气足的人也有智慧。能听进去别人规劝的人,耳窍通了,肾气就足,肾气足了自然有智慧。中国古人总结的这些道理,完全是跟我们的生活起居联系在一起的。
伤肾。怎么伤的?就是过度的房事把肾气给伤了。
〝肾主骨生髓,脑为髓之海〞,肾主骨,骨骼强健是肾气足的一种表现。第二个肾还主骨髓,肾气足的人,整个骨髓是充满的,脊柱这个髓跟大脑是连在一起的,这个人就聪明有智慧。相反,假如这个人经常把肾气泄漏,他的骨髓就枯萎,大脑里的精华就会倒灌进入骨髓,大脑就不灵光,导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足,这是最根本的问题,五脏六腑的精华多余的都往肾这边储备,肾就像身体能量的总银行一样,把所有的能量都收纳进来储存好,以备不时之需。有了病之后,把这个能量调动出来用。
精实际上就是骨髓,人的骨髓若是不足,脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。用一个最简单的比方,精髓,人体的肾精和骨髓就像身体防御系统,防御大军后勤的给养。假如把这个给养军饷全部给抽提没有了,这个防御大军就会全面崩溃,以至于百病丛生,导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的,多种样的病都出现了,实际上都与肾气有很大的关系。这是最直接伤肾的方式。心态上跟肾气有什么关系?一个人肾气真正足了,他的外在表现就非常谦卑,也非常容易把别人的意见听进去。相反,肾气不足,这个人就会烦躁不安,自我感觉压力特别大。
恐惧会伤肾气,恐惧翻译成现代话就是没有安全感。压力大有很多种,第一种是工作量特别大做不完,第二种是别人对你的期望值特别高,你又深怕完成不了任务。比如现在高考的学生,高考之前都有压力。第三种压力大是自己做了亏心事之后,怕被别人发现,公诸于众。有个人贪了很多钱之后,整天惴惴不安。失眠了,用什么葯都治不好,结果抓进监狱之后,第二个星期睡得就特别香。因为人只要心态一好了,身体是自动恢复的,根本不用调整。
〝信〞对应脾土
信在五行里属土,它在四季里对应的是长夏,也就是夏天跟秋天这段时间,这个时间的状态就是万物孕化的时候。万物孕化,所有事情的发展,升起和降落都是靠一个人的诚信。我们做事业也好,做人也好,〝人无信不立〞,人要是没有信,他是立不起来的。身体的状态也是这样,一个人假如特别诚信笃实,行动力特彆强,心里从不计较,他的肠胃就特别好。反之,特别容易计较的人,肠胃就不好。
一个人只要一埋怨,就没有行动力、就不想做事。
人只要是气血一流通,四肢一活动,脾主四肢,四肢一活动,脾胃就强健,胃口就好,吃饭就好,睡眠就香,就是能吃能睡,这个人就没病了,这个人就完全恢复。
现在西方有一种说法,叫做生活方式疾病,就是生活方式不对导致的疾病。反之,我们用古圣先贤的〝仁义礼智信〞这些教诲,来约束我们的生活方式,就会避免很多疾病,甚至把已经得的很多病给治好。这种治病方式不用花钱也不用吃药,就能达到很好的效果。古人有一句话,叫做〝善言天者,必有验于人〞。什么意思?谈天,就是指的天地自然规律的道理,道理是应在我们人身上的。首先是让我们恢复这五种正常的心理状态,恢复之后,生理状态也恢复正常,健康也就得到了。
3
简单到极致,不仅是一种生活方式,
更是一种人生哲学
如今,越来越多的人崇尚:极简主义。“极简”给我们带来的好处数不胜数。
全球数千万践行“极简主义”的人们,用行动证明着极简给我们生活与工作带来的巨大益处。
真正的“极简”并非某些人的专利,事实上,只要我们想,任何人都可以把“极简”当做是一种爱好或者修行方式来践行。
当我们开始实践“极简”,就意味着我们要开始清理我们的内在和外在,了解什么对自己最重要,然后用有限的时间和精力,专注地追求,从而获得最大幸福。
放弃不能带来效用的物品,控制徒增烦恼的精神活动,简单生活,从而获得最大的精神自由,提升生活的品质、增加自身的幸福感。
当一个人开始过极简生活,会对自己生活有一个全新的定义。生活在自身的极简系统内,生活质量会越来越高。
极简带来幸福与快乐,想要实践极简?非常容易!你可以参考下面5条建议,开始你轻松的极简生活。
极简生活的5条建议
NO.01
欲望极简、不盲从、不跟风
1. 你的精力花在了哪里,决定了你成为什么样的人。
首先要确定自己必须做的事情是什么;其次,管理好时间,正确分配好精力;最后,巧妙利用碎片化时间。
比如上班路很长,那么坐公车的时候就可以用手机软件来学英语,这样每日的学习计划在公车上就可以完成了。去银行等公务机关办事需要等待很长时间,这段时间就可以看书或者是处理其他简单的事情。
2. 专注和坚持,是成功的不二法则。
要建立有明确的预期目标。当目标明确后,就要清楚下面该如何去做每一步了。学会自行收集相关资料,并判断对错及是否适合自己。注意不要被其他的事情所干扰。
NO.02
感情极简、不攀附、不将就
1. 直截了当表达自己的想法,剪除思想的枝蔓和表达的枝蔓。
如果一件事情用一句话说不清楚,那么一下午也说不清楚。
2. 选择自己所需要的,自己真正想要的,而不是别人告诉你,或者是你觉得你需要的。
你所需要的东西一定是你没有的东西,一定是会让你的生活变得更好,更有用的东西。不管是情感还是物质,要学会思考,这真的是自己想要的吗?是自己需要的吗?
NO.03
物质极简、不迷恋、不堆积
1. 当你想培养一个习惯的时候,只要重复21天,就会成为习惯性的动作或者是习惯。
行为心理学说,只需要21天,就可以改变一个人,过上想要的生活。在行为心理学中,形成新习惯或者理念并巩固周期是21天,被称为“21天效应”。
2. 家,是你的第一道场。
你走过的路,爱过的人,都在你的房子里。一个在干净整洁的屋子里待的人,心情会比在满地垃圾的屋子里待的人要好很多。外在的环境会将你的烦恼带走或者是加倍。
将屋子打扫得干干净净,也是将心灵打扫干净的一个途径。如果你想让自己的心平和下来,就先看看你住的环境是否像是平和的样子。
NO.04
工作极简、不拖延、不抱怨
1. 轻松地面对职场,就要找回对自己的信任,只有自己信任自己,别人才能信任你。
很多人不信任自己,是因为根本不了解自己有哪些方面的能力。先要充分地了解自己,知道哪些是自己能力范围内的,哪些是能力范围外的,哪些通过努力就可以达到的。
知道自己适合怎样的工作方式,怎样的处理方法。
2. 专业、职业、敬业是职场人的信条,也是办公桌应该体现的状态。
将有用的文档整理好放在一个地方,并贴上明显的标签,提醒自己这是什么东西。
将无用的文档粉碎,不要让它们再占用空间。确定每件办公用品的固定位置,用完就放好,不让自己花时间在找办公用品上。
尤其是常用的笔、订书器、计算器等物品,一定要放在顺手可拿,又不影响自己的位置,放得尽量地整齐,看起来也会舒服很多。
NO.05
生活极简、不花哨、不浪费
1. 放弃无用的社交,拒绝所谓的“合群”。
当你没有达到更高层次的时候,人脉是不值钱的。请记住,人脉不是追求来的,而是吸引来的。
只有等价等量的交换,才能得到合理的帮助——虽然很残酷,但这就是真相。
2. 理财,要理得清晰、轻松。
选择理财产品也要选择最适合自己的,不要盲目地为了追求利益,将自己的生活变成逐利的钟摆。
一步步地打好基础,让自己的生活更有保障,让内心更淡定一些。不要让理财成为一种负担,成为生活的压力。
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常,道!
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夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得!
(常明断句)
宇宙即是吾心,
吾心即是宇宙。
佛,觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心,方得始终。
相由心生,万法唯心!
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空,空即是色。
🌻
何期自性·本自具足,
本自清净,本不生灭,
本不动摇,能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
恒常无住
其妙莫名也
以儒修身入世间,
以道养骨身心天,
止定静安虑可得,
以佛养心随万缘。
双 运
只修炁,不修道,
炁足更把诸恶造。
只论道,不修炁,
空谈浪得生和死。
道驭炁,炁助道,
理事圆融顺安妙。
八正道,一正炁,
福慧性命向正觉!
无论你是要开悟成佛,
还是要得道成仙,
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
命心性
空乐明
回家诀:如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇 。
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